《上海六千年:海纳百川的文明之路》:解锁上海城市精神的基因密码
《上海六千年:海纳百川的文明之路》:解锁上海城市精神的基因密码
《上海六千年:海纳百川的文明之路》:解锁上海城市精神的基因密码
从广富林(guǎngfùlín)文化到马桥文化,从春秋战国到魏晋(wèijìn)南北朝,从青龙镇到上海港,从晚明到三千年未有之(zhī)(zhī)大变局(dàbiànjú),上海的历史从不是“小渔村”式单薄叙事。新书《上海六千年:海纳百川的文明之路》30日在东方出版中心首发,系统展现上海城市发展连续不断、生生不息的历史和文化,解锁上海城市精神的基因密码。
2024年,文汇报社携手上(shàng)海博物馆、上海(shànghǎi)地方志办公室共同推出文汇讲堂(jiǎngtáng)“上海文明(wénmíng)探源·贯古通今向未来 上海6000年”系列七讲,《上海六千年:海纳百川的文明之路》就是在这个系列讲座(jiǎngzuò)的基础上,由参与讲座的诸位作者共同撰写而成,由文汇报社、上海博物馆组编。
全书从考古、历史、地理、科技、艺术、文化、经济等(děng)不同领域切入,深度挖掘上海(shànghǎi)建设经济、贸易、金融、航运、科创“五个中心”的(de)历史底蕴,生动勾勒(gōulè)出上海跨越六千年的文明演进轨迹——从中华文明的南北交融,到中西文明的交流互鉴,上海始终以(yǐ)海纳百川的胸怀拥抱世界,以面向未来的姿态开拓进取。
从史前马家浜人接纳长江流域的稻作技术,到唐代青龙镇汇聚阿拉伯商船,再到晚明徐光启(xúguāngqǐ)翻译《几何(jǐhé)原本》……这条绵延六千年的发展(fāzhǎn)之路,正是中华文明连续性、统一性、创新性、和平性、包容性的生动写照。中国(zhōngguó)考古学会理事长陈星灿认为,上海考古成就作为中国考古一部分,参与重建了中国史前史(shǐqiánshǐ)和古代史,实证了中国有五千多年绵延不断文明史;也为中国文明起源的认识(rènshí)模式的发展作出贡献,即从20世纪六七十年代以前的“中原中心”论(lùn),演变为包括黄河、长江和西辽河等广大地区在内(zàinèi)的“多元一体”论。
正如书中所言:“70多年(duōnián)考古工作已经确认,上海史前文化(wénhuà)从距今6000多年前开始,经历(jīnglì)了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、广富林文化和马桥文化,这一发展历程与长江三角洲其他地区基本同步”,联结成在地理上和文化上与历史时期中国发展均有(yǒu)密切而深刻联系的文化共同体(gòngtóngtǐ),展现“最初的中国”。
从文明基因的考古学阐释角度来讲,考古学家张光直曾说:“中(zhōng)国文明的起源,要在多元互动中寻找。”对此,东方出版中心党委书记、执行董事(dǒngshì)陈义望谈到,《上海(shànghǎi)六千年》揭示的正是(zhèngshì)这样一个文明样本:崧泽文化的黑陶纹饰与良渚(liángzhǔ)玉琮的神徽,构成了最早的“江南审美范式(fànshì)”,勾勒出与长三角同步演进的文明交响;广富林(guǎngfùlín)遗址出土的北方陶器与南方稻作并存,印证了司马迁“天下熙熙,皆为利来”的商贸智慧。
尤其值得(zhíde)思考的(de)是,马家浜人驯养的家猪陶塑,憨态可掬(hāntàikějū),这种对日常生活的审美观照,或许正是海派文化“烟火气”的最早源头。书中提到,广富林文化遗址中发现的黄河流域陶器(táoqì),证明4000 年前上海已成为南北文化交汇点——这和(hé)当今(dāngjīn)所讲“开明睿智”上海精神形成了跨越时空的呼应。从吴淞江到黄浦江的河道变迁,演绎(yǎnyì)着“江河改道,文明不息(bùxī)”的生态智慧;青龙镇码头与陆家嘴天际线,完成了从“千帆之港”到“万国建筑”的时空对话;春申封地的楚文化基因,经由陆机“华亭鹤唳”的文学升华(三国陆逊受封华亭侯,西晋陆机陆云则(lùyúnzé)以“华亭鹤唳”名满天下(míngmǎntiānxià)),最终融汇成独特的江南气质。
上海市档案局原(yuán)副局长邢建榕指出,本书打破“上海是小渔村(yúcūn)一跃而成(yīyuèérchéng)国际大都市(dàdūshì)”刻板印象,通过考古史料与历史(lìshǐ)逻辑,将上海的创新、包容、开放基因追溯至六千年前,延伸了城市的历史轴线。上海社科院研究员王健则从全球史视野肯定本书价值,认为其通过沙船贸易、晚明士人生活、西洋技法影响等案例,回应了“明清中国是否(shìfǒu)开放”学术议题,证明上海自古便是文明互鉴的前沿。
上海(shànghǎi)博物馆考古研究部主任黄翔指出(zhǐchū),广富林文化、马桥文化,恰好处于前后两个三千年衔接转折之处,在“证史”和“补史”之外,考古学“透物见人”“以物论史”根本目的(de)恰在于了解古人、关照今人、启示(qǐshì)后人。华东师范大学教授(jiàoshòu)田兆元举例谈到(tándào),一座城市的符号不是(búshì)单一的,而是丰富有层次的,但又具有统一性的文化谱系。“春申”“华亭”与“沪渎”都是上海六千年历史进程中形成标识的文化亮点。
复旦大学教授高蒙河将(jiāng)本书定位为上海文明史书写“3.0版本”,认为其超越了早期考古报告的局限,高度系统呈现上海从史前到现代的动态发展,凸显其“开放(kāifàng)包容(bāoróng)”城市特质。上海市(shànghǎishì)社会科学界联合会党组书记、专职副主席王为松谈到,本书不仅是对上海历史的梳理,更是对“中国式现代化(xiàndàihuà)”文化根基的探寻。
“延续城市(chéngshì)历史文脉就是探寻城市孕育之根,传承城市文化之魂(zhīhún)。”上海市委党校马克思主义学院院长王公龙教授评价,本书出版引领读者(dúzhě)踏上文化“寻根之旅”,启发人们以更强烈的文化自觉,让文物中(zhōng)的上海、遗迹中的上海穿越时空,以可亲可近方式走进日常生活。





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